يعتبر الاعتماد على الأسماء المحرفة والمشوهة لدى الموريتانيين بدعة تتجذر في الثقافة، حيث يتم تغيير وتحريف الأسماء عند الأطفال وإعطاؤها شكل نطقي مختلف عن الأصل. يتم تطبيق هذه العادة بشكل شائع في المجتمع، حيث يقترب الاسم المحرف من الأصل أحيانًا ويختلف تمامًا في أحيان أخرى. اللقب يلعب دورًا كبيرًا في هذه الأساليب، حيث يُستخدم لتحديد الشخص في الأماكن المختلفة، بينما يُعتبر الاسم الرسمي كمرجعية للدولة.
تعتبر عادة تحويل الأسماء عند الأطفال تقليدًا اجتماعيًا متجذرًا في المجتمع الموريتاني، حيث يتم اختصار وتغيير الأسماء لتسهيل نطقها للأطفال. يظهر هذا بشكل واضح في حالات تحويل اسم أحمد إلى “أمَّد” أو ميمونة إلى “أمّونة”. وتأتي هذه العادة بجانب ظاهرة اعتماد أسماء من الماضي العربي التقليدي بالإضافة إلى الأسماء الغربية التي أصبحت شائعة مؤخرًا.
تظهر ظاهرة تحويل الأسماء واختصارها بشكل متفاوت لدى الموريتانيين، حيث يتم تعديل الأسماء وإضافة عناصر جديدة لها، مما يؤدي إلى تغيير كبير في النطق. تظهر هذه العادة بشكل واضح في حالات تحويل اسم محمد إلى أشكال مختلفة مثل “محَّم” أو “محمذن”. بالإضافة إلى ذلك، يظهر انتشار توحيد الأسماء وإزالة الأجزاء الزائدة منها، مما يسهل عملية النطق.
على الرغم من الاعتماد الشائع على الأسماء التقليدية بالإضافة إلى الأسماء الجديدة، إلا أن العديد من الموريتانيين يحافظون على الأسماء المحرفة والمشوهة لأسباب شخصية أو اجتماعية. يعتبر الاسم عائليًا بعض الأحيان ولا يمكن تغييره، مما يؤدي إلى وجود اسم يختلف في النطق عن الاستخدام الشائع. ومن المهم أن يختار الآباء أسماءً مناسبة لأبنائهم بدون تحريف أو اختصار لحفظ اللزوم والتقاليد.
بشكل عام، تعكس الأسماء المحرفة لدى الموريتانيين تنوعًا في الاستخدام والتغيير والتحريف بين الأجيال. يظهر أن الأسماء التقليدية جنبًا إلى جنب مع الأسماء الجديدة تشكل جزءًا من الهوية الثقافية للفرد. وعلى الرغم من محاولات إزالة التحريف والتغيير، إلا أن الإيمان بحفظ هذه الأسماء والتقاليد يظل قائمًا بقوة في المجتمع الموريتاني.
